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巨野有好几个姚楼和姚庄：南姚楼，东北姚楼，葡萄架姚楼，大义奚阁姚楼，城北大姚庄，牌坊姚庄。城角姚楼在巨野城东南，离县城二里半地，那里出了不少当官的。
以前，巨野有个顺口溜：
堌堆庙两头尖，
往前走走是东关；
东关好宰羊，
往前再走万家堂；
万家堂好剥牛，
往前再走姚家楼；
姚家楼顶子多，
往前再走粪箕子窝。
清朝官帽上都有个大顶子，姚楼顶子多到啥程度？光是七品以上大印，城角姚楼有三十二块。明清时候，姚家当过七品以上官的有一百多位，文官当过翰林，武将当过统领。
过了城角姚楼，前面就是种地的人家。种地的人家，哪家都有几个粪箕子。人们扛粪箕子出去，看见粪捡粪，看见柴火捡柴火，很少扛着空粪箕子回家的。南乡庄里，编粪箕子卖的人家也多。
姚家始祖叫姚清。元末明初，巨野遭水灾，水好几丈深，没剩啥人，官府从外省迁民，迁民多数是山西洪洞人。姚清从河南陕州迁来，他挑着挑子，先在老庄落脚，老庄那时候四外长茅草，兔子不拉屎。
姚清有个手艺，他会锔盆锔碗锔大缸。干这行的，在俺那儿叫小咕噜子。冬天没农活儿了，他挑起小咕噜挑子往南走，就串南边几个庄，一天来回两趟。走得时间长了，茅草窠里走出一条小道，明晃晃的。
这天，吃完早饭，姚清挑着挑子出门，在小道上踢到个东西，低头一看，是个红绸子布包。他想：里边准是值钱东西，丢东西的准着急。那天，他哪儿都没去，就在小道上等。
眼瞅着太阳要落山了，来了一个老头，一边走道，一边东瞅西看。
姚清问：“你找啥？”
来人说：“俺找包。”
姚清把红包从怀里掏出来：“是这个吧？”来人说：“是。”
姚清把红包还给人家：“你咋才来呀？俺在这儿等你一天了。”
来人说：“一看你就是个忠厚人。俺是看风水的，没啥送你，帮你看个坟茔地吧。”他四下看了看，“等你百年之后，拾红包的地方，就是你的座位，千万记着。”
老头说完走了，姚清在这个地方做了记号。
儿子从义、从善长大以后，姚清跟他们说了这个事：“等爹死后，就把爹埋到那里。”
孩子们问：“爹，那个红包里包的啥东西？”
姚清说：“不知道。哪能随便看人家的东西？”
这块地在城南老庄南边，是傅家的地，傅家和姚家是表亲。姚清跟傅家说了这事，傅家表弟说：“咱家地多，这块地就送给你吧。”
姚清死后，孩子们把他埋在拾红绸子布包的地方，从那以后，姚家人旺家起。
这是姚家祖辈留下的传说。也有人问，这是真的吗？传说传说，越传越多；是真是假，谁也不知道。
从善当兵，在河北任丘落脚。城角姚家都是从义的后人。
姚家第三世有景方、景原，他俩各生三子。长支遇、恭、赐，是前门三支；二支让、泰、文，是后门三支。各支都人丁兴旺。姚家重耕读，从四世祖恭爷当河南获嘉县令，后辈当官的越来越多。
人口多了，姚家在祖林南边盖起房子，越盖越多。那地方后来叫姚楼，现在叫城角姚楼。
城角姚楼姚氏先茔。姚继平摄。
姚家做官的越来越多，姚家祖林越建越好，占了一顷多地。有个石马林，石碑很多，还有石头供桌、石凳，两个石马，两个石虎，两个石羊，光这些东西就占了二亩多地。
姚楼这边还有“旗杆家子”。这支子人里出了大官，有了功名，皇帝赐了一块匾。他们盖起瓦门楼子，把皇帝赐的匾挂到门楼上，光门枕就半米高。他们还把旗杆立在家庙外面，旗杆座个头大，用四块大石头砌的。
上边还赐给姚家上马台和下马台。那两块石头往那儿一搁不要紧，到了这地方，文官下轿，武官下马，你得规规矩矩往姚家走。
姚家十四世里有个姚学瑛，十四岁到顺义县当知县。他们哥七个，他排行老五，长得黑，外号“五黑子”。
老百姓打官司到了县衙，姚学瑛上堂问案，两家各说各的理，他也问不明白，咋办？打，各打五十大板。
很快，老百姓编出来顺口溜：“五黑子有黑红棍，光会打，不会问。”
他父亲姚照远是贵州贵西兵备道，不放心儿子，偷着过去私访，听到这些事，让他回去上学，学了两年。两年后再做县官，他会问案了。
问案之前，先下去调查，弄明白咋回事了，再上堂问案。自那以后，老百姓说他是“姚青天”。
姚学瑛当的最大官是山西巡抚。他跟和珅走得很近，是师生关系，和珅出事了，他受到牵连，逃到太行山，对外说他坠金死了。
上边来人到了姚楼，让马在姚家宅院跑了一圈，圈里面的东西充公，成了官宅，姚楼有了“南官宅”。
姚学瑛逃到河南辉县上八里西门店，以前那里乱，官司多。他去以后，很多事从中说和，大事化小，小事化了，老百姓就不打官司了。
县官到那里私访后，给这个地方封了个名，叫和事庵。辉县现在有姚姓两千多人，都是姚学瑛的后代，那支子人过得很好。
